立陶宛的非暴力抗爭

Grazina Miniotaite 著/ 林哲夫 譯
出版社：台北前衛出版社
出版日期：1997年2月初版第一刷

    這本小冊子，是立陶宛為自由抗爭奮鬥的一個故事。立陶宛是波
羅的海邊的一個小國，她在十五、六世紀，曾經是歐洲強權之一。在
十八世紀末， 被俄羅斯帝國征服， 而被統治到第一次世界大戰，在
1918 年重獲獨立。 在 1940 年被蘇聯侵略並被併吞。 在 1941- 44
年間， 被希特勒佔領後，蘇聯的統治又重新開始， 直到 1990 年 3
月 11 日，立陶宛再度宣佈獨立。
    立陶宛痛苦的現代史，是一個為爭生存與保存國格，所作的連續
性的抗爭奮鬥史。有過武裝的起義，卻被暴君優勢的兵力殘酷地粉碎
，其經過雖然談不上驚人壯觀，但比較成功的是，針對民族文化及宗
教同化政策，一連串非暴力的群眾抗爭，粉碎了所有的鎮壓圖謀，保
持了國家的自信，並在國家歷史上的轉扳點，給人們智慧與決心。沒
被擊敗的非暴力抗爭，保存了人民權力（ people's power ）的潛能
，使其一旦時機成熟，適合於行動時，就變成強有力的事實。
    本書的主要關注點， 是 1988-91 年間，為立陶宛獨立的非暴力
抗爭故事。立陶宛是前蘇聯各共和國中，第一個挑戰統治的國家。在
1990 年，經由獨立的宣佈，一個小而無武裝的國家， 公然地蔑視了
強人的軍事力量，而在對抗中獲得成功，也給其他國家做了榜樣。獨
立的重新獲取中，僅有最低的人命犧牲，經濟活動繼續，國家資源幾
乎都沒有遭到破壞， 這是一個驚人的成就。 戈巴契夫（ Gorbachev
）的改革政策，多少使以前的極權政權溫和是事實，但是如果立陶宛
的接觸傳染病（ Lithuanian contagion ）的病菌有所不同，則可能
導致了反彈，而馬上重回到以前的極權主義的老路。非暴力造成了所
有的差異，也給立陶宛問題帶來了國際上的同情。在俄羅斯境內也引
起了聲援，造成莫斯科權力精英中的分裂，也使武力的使用，被認為
是荒謬的。
    諷刺的是，二十世紀暴力性的精巧武器，也創造了科技上的方法
，使其能為達到政治目的，而用非暴力的策略。由於大眾通信的現代
系統，使所有的歷史，抵抗權的叫嚷聲，及同意的點頭，都就地就時
地顯露在觀聽眾面前。世界輿論已經成為很有力的動因，制定暴力擴
散的極限。不管是有利或不利的，反正大部份的輿論，是關係者本身
所製造的。以暴制暴會使旁觀者困惑，混淆不清誰是錯的。只有當能
以堅決非暴力的決心，才能打破暴力的惡性循環，引進是非判斷的趨
勢與新的開始。
    La Boetie 在 1576 年寫了他最著名的格言：
    「我不要求你把手擺在暴君頭上來推倒他，但是要求你不再支持
他；然後你會看到他，好像 Appolo 神像的台座被抽掉，因他本身的
重量倒下而粉碎」 (Etienne de La Boetie 所著 < 有關志願當奴隸
的論文 >。）
     　　　　　　　                       Grazina Minirtaite
                   　　　　　　　         Vilnius，Lithuania
                            　　　　　　　1977年元月


                        前衛出版社/草根出版公司
                      台北市和平東路一段200號10樓
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              有關台灣歷史、台灣的政治社會運動的著作或台灣鄉土文
          學作品很多，無法一一羅列。台北前衛出版社出版相當多這方
          面的書籍，讀者可直接向前衛出版社或其它出版社聯絡。