張貼時間： 2009-12-02 13:43:02
甘為霖
著者： 甘為霖(William Campbell)校註： 阮宗興
譯者： 林弘宣 許雅琦 陳珮馨
出版社：前衛出版社，台北市
出版年月： 2009年10月修訂初版第一刷
作者簡介
甘為霖牧師（Rev. William Campbell, 1841-1921），蘇格蘭格拉斯哥人，隸屬於英國長老教會。1871年，30歲的甘牧師受派到台灣府宣教，當時他乘著小帆船從廈門橫渡台灣海峽，靠著竹筏才驚險萬分地登陸打狗。1917年，76歲的甘牧師完成了長達46年的傳教生涯，在日本總督特地南下致謝後離開台灣，是除了巴克禮牧師外，在台最久的傳教士。曾獲日本政府頒發「勳五等雙光旭章」、「勳四等瑞寶章」，以及加拿大多倫多納克斯（Knox）神學院授與名譽博士學位。
在近半世紀的宣教歲月中，甘牧師不斷深入「平埔番」、「熟番」及「生番」聚落，在南台灣及澎湖各處創建佈道所，為被壓迫、被忽視的族群帶來普世福音，灌注給他們信仰與力量。甘牧師同時關照漢人當中的貧苦大眾，尤其是創辦「訓瞽堂」，為盲人福利奔走的事蹟，更為他贏得「台灣盲人教育之父」的美名。
宣教之外，甘牧師也潛心著述，出版眾多以台灣為主題的作品。在早期台灣史方面，有翻譯自荷蘭文的《荷據下的福爾摩莎》，重印荷治時期的《新港語馬太福音》、《虎尾壟基督教教導》，以及《台灣佈教之成功》。在教會羅馬字方面，有名著《廈門音新字典》（甘字典）、《聖詩歌》以及《治理教會》。在教會史料方面，則有經典的《台南教士會議事錄》。另有專著《中國的盲人》、《闢邪歸正》、《播道論》等。 內容簡介
熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？
擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況，筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。以澎湖傳教這則筆記為例，甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過，更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞，然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期，澎湖當地的局勢，接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末，以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽！」等，用簡潔準確的文字，帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。
「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄──他們不領教會薪水，通常也不識字──生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中，甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己的身影，或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。
校註者、譯者簡介
校註者:
阮宗興
1957年生於員林東山，台南神學院宗教哲學系。曾任《使者雜誌》採訪編輯，美國洛城《國際日報》美工組長，台灣教會公報社業務經理兼台南門市店長，錫安旅行社顧問與台南分公司經理。現任：台灣基督長老教會歷史委員會委員，湖美教會長老，美商美樂家資深總監。曾經企劃出版：《安平追想曲》、《員林街紀事》、《南中教會誌》、《北門嶼足有情》、《聚珍堂史料》全集、《台灣教會公報全覽》、《使信全覽》（The Messenger）。校註：《台南教士會議事錄》、《素描福爾摩沙》。
譯者:
林弘宣
台大哲學系畢業，台南神學院碩士，美國哲無大學（Drew University）博士候選人，台灣基督長老教會牧師，美麗島事件受刑人，2005-06年國策顧問，譯有紀伯藍（Kahlil Gibran）的《瘋子》、《人子耶穌》等。
許雅琦
台灣師範大所英語系，南加大新聞所碩士。
陳珮馨
台灣師範大所英語系，台灣師範大學翻譯研究所碩士。
本書特色
1. 甘牧師唯一完整自傳：與北部馬偕牧師齊名的宣教大家──甘為霖牧師，是理解台灣歷史、台灣現代化、台灣教會史的關鍵角色。他於1871年受派到台灣府宣教，1917年才離開台灣，完成了長達46年的傳教生涯，是除了巴克禮牧師外，在台最久的傳教士。此外，甘牧師所創辦的「訓瞽堂」，也開啟了台灣盲人教育的事業，讓他贏得「台灣盲人教育之父」的美名。目前坊間已有甘牧師之歌、甘牧師傳，但論權威、論深度，此一自傳仍是甘牧師生涯最佳的見證。
2. 見證清末日初台灣社會劇變：甘牧師傳教的足跡遍及全台灣及澎湖，又精通台語（他曾編著《甘字典》，通行至今），對台灣的滿清官員、日本官員、地方士紳豪強、教徒、非教徒等有著長久深刻的觀察，也有極豐富的互動往來。這本自傳就是其近半世紀奔走台灣的總心得，藉由其所見所聞，我們得以清楚不偏地看見台灣社會的劇變過程。
3. 台灣史必讀的參考書籍：甘牧師除了在宣教上成就斐然外，更是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者。在本書中，甘牧師充分發揮所長，將他深厚的歷史知識融合進他所書寫的對象當中，使得讀者能夠藉由甘牧師一生的努力、挫折與趣事等事件，追溯到更古早的先祖年代。
4. 圖文並茂的最新修訂版：甘牧師用字典雅，極難翻譯，本書第一版中文譯本便被許多專心的讀者批評有不少可疑之處。因而，本次再版特聘林弘宣牧師重譯，並聘請台灣長老教會歷史委員阮宗興（阮先生之前即為文批評過本書的第一版）做最後的校定，並添加百餘個註解，讓讀者能清楚可靠地掌握文意。另外，此一修訂新版亦加上百餘幅新圖，取自各方典籍，讓讀者能夠對內文所提及的古老事項，能有親眼目睹的感受。
序言
本書的部分段落，曾經以附錄的形式，收錄在我那本紀錄早期荷蘭傳教士在福爾摩沙傳教事業的著作（即《台灣佈教之成功》）。另外，其他的兩、三篇，之前也曾經限量發行過。但本書的全部內容，都由我重新編寫過，並且加入很多新的資料。至今，在這個鮮為人知卻十分重要的太平洋島嶼上，英國長老教會的事工已經邁入第五十個年頭，我希望這本書能成為記錄這項事業的一個見證。
在翻閱本書時，我那些年輕的教友將會聚焦於當中有趣的事件，至於其他的讀者，可能包括一些不習慣閱讀此類書籍的朋友，或許能在其中發現有用的知識以及持續的趣味。無論如何，我希望本書能夠提供機會，讓讀者認識到一個傳教士──他可以說是卸下了尊貴的英格蘭人身分及「教士白領」──娓娓道來的種種親身經歷：關於他的工作方式、所碰見的困難與鼓舞，以及最重要的，上帝如何透過軟弱的器皿，來完成祂自己偉大與榮耀的目的。