王為民／退休高職教師，少年時代首任台 北民聲、民本、正聲三家電台閩南語播音員

「最好」的台語是「上好」。不知哪位仁兄發 明「尚好」二字，結果一傳十、十傳百，像傳染 病一樣地迅速蔓延。目前的情況是「劣幣驅逐良 幣」，寫「尚好」的人越來越多；寫「上好」的 人少之又少。這真是台灣人的悲哀。

「最好」的台語是「上好」，這是有憑有據的 。我跑遍了全市的書店及圖書館，所得的資料都 說「最」字的台語是「上」字。為了証明所言不 虛，特地列舉幾本字典以供參考：

一、陳修主編「台灣話大詞典」第一五八八頁 （遠流出版公司）。

二、許極燉編「常用漢字台語詞典」第十四頁 （前衛出版社）。

三、楊青矗編「台語語彙辭典」第四二三頁及 四二八頁（敦理出版社）。

四、李春祥編「李氏台語辭典」第七三五（鴻霖事業公司）。

五、陳成福編「國台語彙音寶典」第二六三頁（西北出版社）。

六、前衛出版社的「台語入門」第一五二頁（作者為國際聞名台語專家王育德教授）。

七、國立編譯館主編的「台灣閩南語辭典」第 司、總審稿張光宇，民國九十年一月初版，五南 一二○四頁（該辭典編纂委員六人，總編纂董忠 出版公司）。

八、眾文圖書公司出版的「台日大辭典」是用 日文解釋台語。該書第六九八頁也提到台語「上 好」的意思是「一番」，日文「一番」的意思是 「第一名」。

九、外籍傳教士甘為霖在台灣研究台語四十年 ，他在一九一三年出版「廈門音新字典」（人光出 版社）。該書是以羅馬字解釋台語。在該書第六三 二頁提到台語「上」字有「至極」的意思；而「 尚」字並無此種涵意。

十、教育部編印「閩南語字彙」第二二○頁（ 教育部國語推行委員會編輯，楊秀芳撰稿，民國 九十年五月修訂）。

順便一提的是我們的上一代喜歡把「上好」說 成「上界好」，那是道教文化的影響。台灣的廟 宇很多，這些廟宇十之八九皆屬道教。道教有個 名詞叫「三界」，即天界、地界、水界。根據李 叔還所編道教大辭典之解釋：「上界猶言天界。 」道教經典雲笈七籤（宋真宗命張君房撰）有云 ：「上界宮館，生於窈冥，皆由五色之氣而結成 。」可見上昇即天界，是神仙住的地方。神仙住 的地方當然一切都是最好，因此我們的祖先就把 「最好」說成「上界好」。由此可知「尚介好」 、「上蓋好」皆是錯誤。至於有人喜歡把「上界 好」簡化為「界好」，其意所指仍然是「上界好 」，因為單獨「界好」二字毫無意義。

總而言之，「尚好」、「尚美」、「尚青」皆 是錯誤；應該改為「上好」、「上美」、「上青 」才對。因為十多年來都沒有入提出糾正，所以 我不揣簡陋、挺身而出。拜託關心台灣文化的善 心人士，熱烈參與、幫忙推廣，以免積非成是、 貽害子孫。